《評論》修凈土念佛法門的佛子可以念藥師佛聖號嗎?
阿彌陀佛(梵語:अमिताभ
Amitābhaḥ)
又稱無量清淨佛、無量光佛、無量壽佛等;藏傳佛教稱為月巴墨佛
在大乘佛教信仰中
認為他是在西方極樂世界的他方佛。
大乘佛教各宗派普遍接受阿彌陀佛
而淨土宗則以專心信仰阿彌陀佛為其主要特色。
在大乘佛教初期發展時
阿彌陀佛與東方妙喜國土的阿閦佛有同等地位。
但因為淨土宗的影響
在唐朝之後
阿彌陀佛成為漢傳佛教中的信仰主流之一。
後期的中國佛教徒
多以藥師如來主消災延壽、阿彌陀佛主往生事。
日本東密興教大師認為阿彌陀佛即毗盧遮那佛的化身(毗盧遮那佛
即大日如來
乃釋迦牟尼佛法身)[1]
明朝淨土宗的蓮池大師也有相同的看法。
[2]另有大德認為藥師佛、毗盧遮那佛、阿彌陀佛為一體。
[3]藏傳佛教中
班禪喇嘛被認為是阿彌陀佛的化身。
目錄[隱藏]1名號釋義2阿彌陀佛經典3因地修行4念佛成佛5參見6註釋7外部連結[編輯]名號釋義在梵語中
「阿彌陀」意為無量
故「阿彌陀佛」是「無量佛」之意。
《般舟三昧經》中說
成就阿彌陀佛念佛三昧時
可以見到一切諸佛[4]。
《觀無量壽佛經》第九觀
觀阿彌陀佛色身莊嚴
當觀想成就時
能見一切諸佛[5]。
印順法師認為
修持觀想阿彌陀佛法門
成就念佛三昧
即可見無量諸佛;因此觀阿彌陀佛
即是觀無量諸佛
阿彌陀佛因此得名;此為阿彌陀佛的根本義。
在漢傳佛教中
最通行的說法
來自鳩摩羅什譯本《阿彌陀經》。
經中說
因為他壽命無量、光明無量
故名為「阿彌陀」[6]。
三國吳支謙譯《佛說無量清淨平等覺經》中稱他為無量清淨佛[7]。
宣揚專修阿彌陀佛法門的經典中
影響最廣的
首推曹魏康僧鎧譯本《無量壽經》[8]。
在此經中
以無量壽佛(Amitāyus)為他的主要名稱
此外
他又名無量光佛(Amitābha)[9]。
宋施護《佛說如幻三摩地無量印法門經》以無量光佛為他的主要名稱[10]。
玄奘譯出的《稱讚淨土佛攝受經》與穆勒( F. Max Muller)收集的梵文本
則兩名並舉[11]。
《拔一切業障根本得生淨土陀羅尼》(又稱往生咒)稱他為「阿彌唎都」。
阿彌唎都
梵語amrta
為印度傳說中的不死藥
意譯為「甘露」
表示永生
佛教以此來表示永遠的涅槃
有「甘露味」、「甘露門」、「甘露道」等等的說法。
因無量壽佛
梵音與「阿彌唎都」相近
且壽命無量
因此又有甘露王的稱號。
在藏傳佛教中
無量光佛與無量壽佛以不同的外形出現:求智慧者
應求無量光佛
修長壽法門時
則求無量壽佛。
漢地所塑的阿彌陀佛像
多是無量壽佛
至於無量光佛像則極為少見。
或有說
阿彌陀佛為法身佛
無量光佛為應化身佛
無量壽佛為報身佛。
除了極樂世界阿彌陀佛外
也有其他世界的佛
擁有「無量光」與「無量壽」的名號[12]。
因為諸佛功德平等
佛的常住、無量光明、無量壽命都是平等的
因此可以分享相同的名號。
[編輯]阿彌陀佛經典檢視圖片維基文庫中相關的原始文獻:阿彌陀經最早傳入中國的與淨土有關的經典為《般舟三昧經》
由支婁迦讖於東漢時漢靈帝光和二年翻譯。
該經描述了通過觀想或念誦佛名
而使十方諸佛特別是阿彌陀佛現前的法門要義。
《阿彌陀經》由鳩摩羅什翻譯。
該經用簡潔華麗的筆法描繪淨土世界的清淨莊嚴
並有持名念佛的法門。
現存唐玄奘的重譯
名為《稱讚淨土佛攝受經》。
與《阿彌陀經》類似的短篇佛經尚有《阿彌陀鼓音聲王陀羅尼經》
簡稱《鼓音聲經》
譯者不詳。
該經也是釋迦解說阿彌陀佛功德之作
但有兩點特色:一為經中記載的阿彌陀佛父母之名;二為經內含的「鼓音聲王大陀羅尼」。
《觀無量壽經》簡稱《觀經》系劉宋畺良耶舍譯。
此經目的在於指導淨土修行者對極樂世界進行觀想
其中十六種觀門中的最後三種主要描述了「九品往生」的狀況。
《無量壽經》是淨土宗的主經
介紹阿彌陀佛前生法藏比丘的功德和他立誓成佛所許的本願。
該經有眾多譯本
現存的有東漢、孫吳、曹魏、唐朝、宋朝譯出的五種不同版本。
其中唐代譯本被藕益大師認為是五個譯本中最佳的
而曹魏版則得到印光大師的支持
流傳較廣。
而不同時期也有不同人作出努力
嘗試把這幾個譯本會集起來
形成一綜合的會集本。
現代較流行的會集本是民國夏蓮居所撰
得到淨空法師的推崇而傳播。
密教的《無量壽如來念誦儀軌》、《觀自在王如來修行法》、《無量壽如來十甘露真言》等法門。
而單純的密經里
阿彌陀佛也時常佔有重要的位置
作為蓮花部的部祖
大日如來妙觀察智的顯現。
因此
對阿彌陀佛的崇拜和密教手印與儀軌結合在一起。
[編輯]因地修行《妙法蓮華經》說
阿彌陀佛、阿閦佛與釋迦牟尼佛
在過去世中
皆是大通智勝佛的十六個兒子之一[13]。
據《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》
阿彌陀佛在成佛前的一個世間
是妙喜國的國王——世饒王。
在他當國王時非常喜歡聽佛講經說法
他的悟性也很強
念藥師佛可以隨意往生十方淨土!
在《帛尸本》的藥師經裡提到:『佛告文殊:若欲生十方妙樂國土者
亦當禮敬琉璃光佛。
』 這裡提到禮敬藥師琉璃光佛的人
可以依自己的願力往生十方淨土
當然也包括了往生琉璃淨土了。
另外《占察善惡業報經》也說:『若人欲生他方現在淨國者
應當隨彼世界佛之名字專意誦念
一心不亂
如上觀察者
決定得生彼佛淨國
善根增長速獲不退。
』由上述經文可知修持念佛三昧的利益
臨終能得佛來接引
常生於淨土
見佛聞法。
所以至誠專念藥師琉璃光佛的名號
並具信、發願往生
依上述經典教言的證明
當能生於淨土。
錄自:http://www.bgvpr.org/ex/1/ex_112.htm
參考:http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1710121000026如有不適當的文章於本部落格,請留言給我,將移除本文。謝謝!
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