今天來妙禪師父的佛教如來宗如來精舍，為何師兄姐說先從相信開始

我今天剛來到妙禪師父的佛教如來宗的如來精舍

什麼都還不懂

而師兄姐都一直跟我說

一切先從試著相信開始

為什麼呢？
相信您有聽過「信、解、行、證」這四個字

做一件事之前

我們要願意敞開心門

試著先相信

然後去瞭解為什麼要這麼做

並試著去做看看

就會明白事情的結果是否如大家所說。

舉例來說

如果您相信禪定會幫助心安定

那麼您一定要先瞭解禪定的意義以及如何禪定

當您試著每天做到一禪定時

您就會見證到心的安定

或者身體的健康。

而大部分新入門的佛教如來宗弟子

在還沒開悟以前

很難相信妙禪師父是大成就明師

因為看起來和我們一樣是普通人的樣貌

但是只要先試著相信

先敞開心門依照妙禪師父的教導去做

自然而然就會不斷的在改變

都是正向積極面的改變

變得更開心、更自在、更圓滿

很多事自然就放下不再執著

因為這都是來自妙禪師父不斷地在為弟子清淨與度化

自然就會對佛教如來宗妙禪師父升起大信及願意大行
相不相信請靠自己的直覺與判斷不須別人提醒除非你未成年吧您可以參考 太 淵 法 師 的部落格紫 清 密 境 - - 養 生 禪 修 道 場http://tw.myblog.yahoo.com/mt777mt777/道 家 正 統 武 財 神 - - 天 官 趙 元 帥http://tw.myblog.yahoo.com/amy83416g
因為~~拰們不懂甚麼識佛陀的身教與言教~~先從守五戒開始吧!!犯根本大戒~~妄語者

絕非佛子!!
達磨西來

直指人心

見性成佛；蓋謂自己真佛

不出一性之中。

人人不自委信

所以向外馳求。

將謂自性真佛外更有別佛

故諸佛諸祖師說法要人省悟自己本來真佛

不假外求。

又緣種種法語泛濫不一

轉使學人惑亂本性

無悟入處。

若不見性

念佛誦經持齋持戒亦無益處。

念佛得因果

誦經得聰明

持戒得生天

布施得福報

覓佛終不得也。

若自己不明了

須參善知識

了卻生死根本。

若不見性

即不名善知識。

若不如此縱說得十二部經

亦不免生死輪迴

三界受苦

無出期時。

昔有善星比丘

誦得十二部經

猶自不免輪迴

緣為不見性。

善星既如此

今時人講得三五本經論以為佛法者

愚人也。

若不識得自心

誦得閑文書

都無用處。

風之痕 叫你多讀書你不讀書

給你一段好好參吧！

不要以為讀了幾部經就以為是佛法。

這叫佛理

不是佛法。

正派的團體需要搞投票部隊嗎？佛魔一線間光口頭說得冠冕堂皇華麗異常也該看看是否言行如一吧佛教如來宗算是名門正派嗎？稍有自尊的個人都不屑做的事負責宣傳的人卻做得很高興許久未見的投票大軍　今日重現江湖了http://tw.knowledge.yahoo.com/question/article-review_result?qid=1511102510366